唐代

一年复一年，务在且迁延。皮皱缘肉减，发白髓枯乾。

毛孔通风过，骨消椽梠宽。水微不耐热，火少不耐寒。

幻身如聚沫，四大亦非坚。更被痴狼使，无明晓夜煎。

惟知念水草，心神被物缠。云何不忏悔，便道舍财钱。

外头遮曲语，望得免前愆。地狱应无事，准拟得生天。

世间有这属，冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。

根空尘不实，内外绝因缘。积罪如山岳，慧火一时燃。

须臾变灰烬，永劫更无烟。

惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事，实是不能论。

相逢唯说道，更莫叙寒温。了知世相假，俗理也徒烦。

老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。

泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。

慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。

山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。

爷娘闻子来，端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。

非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，更不受胞胎。

逍遥无障碍，终日见如来。

无贪胜布施，无痴胜坐禅。无瞋胜持戒，无念胜求缘。

尽见凡夫事，夜来安乐眠。寒时向火坐，火本实无烟。

不忌黑闇女，不求功德天。任运生方便，皆同般若船。

若能如是学，功德实无边。

先须持五戒，方始得人身。有财将布施，身即不穷贫。

若行十善业，闻道得天人。天人生灭福，来去如车轮。

有为接梵世，不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。

无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。

妙理于中现，优昙空里开。无求真法眼，离相见如来。

若能如是学，不动出三灾。

中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。

佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。

如人渴饮水，冷暖心自知。

惭愧一双眼，曾见数般人。端正亦不爱，丑陋亦不瞋。

当头异国色，何须妄起尘。低头自形相，都无一处真。

身心如幻化，满眼没怨亲。

须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。

此是西国那提子，示寂不起现神通。妙德启口问不二，忘言入理显真宗。

楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。

罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。

菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。

空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。

一切若不空，苦厄从何度。

世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。

二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，无过无物总无心。

读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。

读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。

觉他欲打你，着脚即须抽。已后再相见，他羞我不羞。

忍辱第一道，历劫无冤雠。此是无生县，不属涅槃洲。

识业人稀少，迷途者众多。苦中生乐想，无喜强弦歌。

不饮寻常醉，昏昏溺爱河。含笑造殃咎，后苦莫由他。

白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。

唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。

有人嫌庞老，庞老不嫌他。开门待知识，知识不来过。

心如具三学，尘识不相和。一丸疗万病，不假药方多。

睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。

贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。

不用苦多闻，看他彼上人。百忆及日用，元在一毛尘。

心但寂无相，即出无明津。若能如是学，几许省精神。