张继先

婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。

不道修行从一鼎，却言般运有三车。

泥丸有路蒸方透，紫府无涯价莫加。

为劝尘中迷路者，好寻元本莫咨嗟。

才到巍峨畔，还登翠碧重。

调青赓白雪，琴静抚黄钟。

履践古人道，追游仙者踪。

自来多福力，想念各疏慵。

何处不为乐，此心知所从。

还如一片月，挂在万年松。

自得逍遥趣，从来乐静居。

水边红杏小，烟外翠篁疏。

有物真常应，忘形内本虚。

人间役尘虑，到此尽消除。

疏翠拥高轩，虚徐欲出云。

两楹清荫共，一阵好风分。

偏映琴书席，难栖燕雀群。

主人怜直节，孰敢巧操斤。

应到最高处，翘思上古人。

风来多柏子，云去净嚣尘。

浔暑不到处，天花自在春。

仙踪欲无著，流俗谩寻津。

观君词语中，具引先贤事。

了然道在兹，不行而善至。

君今真至矣，奏乐求真知。

一言见吾子，固难尽於辞。

知君贯老庄，亹亹蹈大荒。

剧谈玄中玄，豁落无边旁。

有学必有待，不与诸魔对。

涉景若与知，何尝讶谲怪。

疑论涣已释，则信为善士。

主善以为师，天真从可致。

人间犹论分，仙事宜任运。

有命终出伦，盍死即待尽。

大道非罔象，明明万物上。

使我一闻知，应是快神爽。

休更论浅深，斯言尽诚心。

时哉且落魄，此语吾所钦。

傍听亦笑嗤，不责於仁慈。

所幸异流俗，事物中思惟。

任从他，尽教他，

莫管他，他是他非柰我何。

尽日闲同方外友，高吟落笔如悬河。

世上无心结凡累，匣中有剑降阴魔。

长生已悟玄关旨，从教乌兔走如梭。

尘劳汩没诚堪恶，孰肯飘荡随蹉跎。

静处每思喧处事，到头空自竞嘘呵。

任从他，尽教他，

莫管他，但从元气养沖和。

有时恣把丹书读，无事闲寻玉轸歌。

我心非石不可动，任从俗论生乖讹。

松簪布褐且自乐，岂恋浮华张绮罗。

神炉交媾炼金液，混乎湛湛而日多。

功行图成共归去，飘飘飞盖霄河。

任从他，尽教他，莫管他。

人言青白胜黄白，子月新芽赛旧芽。

龙舌急收金鼎火。羽衣争认雪瓯花。

蓬瀛高驾应须发，分武微芳不足夸。

更重主公能事者，蔡君须入陆生家。

食馔不须丰，古人贵量腹。

一饱尚何求，八珍非所欲。

犀箸厌未下，但折平生录。

造物赋人料，多少有数目。

更思途中殍，皆缘食不足。

庄叟重鹁食，此篇时一读。

思真洞兮云水深，道人居兮鬼神钦。

山花笑兮松竹阴，岩溜潺潺兮千古音。

何时一造兮清神襟，攀石萝兮共笑吟。

近枕长河即化坛，拎超坛侧到河干。

丹砂在地经冬暖，玉竹成林入夜寒。

水鹤应思冥象外，山翁愁不到眉端。

杖头已指丹霞景，密有尘罗络我难。

优游且消遣，认取本来人。

痛苦边是妄，杳冥中有真。

煎烦徒自累，恬惔即长春。

君岂知予念，予身非子身。

累年林下意何长，岩谷风霜亦备尝。

俗客不曾交得到，达人应未以为狂。

江亭昔造怀宁海，石屋今居似濑乡。

谁拎上饶新太守，却因朝谒到山阳。

道不远，在身中，物则皆空性不空。

性若不空和气住，气归元海寿无穷。

欲得身中神不出，莫向灵台留一物。

物在身中神不清，耗散精神损筋骨。

神驭气，气留形，不须杂术自长生。

术则易知道难悟，既然悟得不专行。

所以千人万人学，毕竟终无一二成。

神若出，便收来，神返身中气自回。

如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。

喜见石浑沦，忘言意独真。

还寻石桥约，一洗客京尘。

香篆丹炉静，诗篇彩笔新。

高霞不狐映，携手洞门春。

不闭三天道，难回二子诚。

露章招有感，裂帛喜为盟。

神剑一日试，法灯千古明。

内观当自悟，至理本无情。

碧霄澄彻素芒清，一片多情四海明。

花院空庭冷香里，羽人心胆欲寒生。

庵里人行庵外路，庵外人来庵里坐。

遮头茅草欠坚牢，年年风雨年年破。

一坛幽占万松阴，意为寻真特地深。

翳翳野云披绿岸，时时疏雨洒青林。

真图未落前朝手。短褐堪求古圣心。

鹤辇近过游息处，桃花流水尚堪寻。

本是子猷园里枝，今朝他取手中携。

自怜高节虚无物，野外山行得共伊。