李道纯

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十一 朝阳补破衲

元代李道纯

朝阳补衲假妆么,补了肩头又补腰。补了破时重又补,到头争似赤条条。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十二 对月了残经

元代李道纯

天外银蟾才一半,痴人要了末后段。忽然些子黑云来,两眼依然似瞎汉!

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其一 清静无为

元代李道纯

清清净净本无言,才有施为不自然。默识通玄开窍透,性灵神化宝凝坚。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十 复见天心

元代李道纯

群阴剥尽一阳生,牢闭玄关莫妄开。静极极中观一动,天心莹彻悟元来。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十三 金刚经塔

元代李道纯

分明一座无缝塔,强被傍人硬撞开。八面四方都是眼,中间现出活如来。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十一 知周万物

元代李道纯

世间物物全天理,自是时人鲜克知。原始返终全太极,穷神知化入无为。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十二 退藏于密

元代李道纯

先天太易理幽深,广大精微妙莫评。玩味探玄玄在己,洗心藏退极于诚。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十三 常慎其独

元代李道纯

观之不见听无声,隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测,堂堂天意自昭明。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十四 一以贯之

元代李道纯

一物自有一太极,机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理,抱本还元合自然。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其一 二身一体

元代李道纯

法身清静本无形,有象何名圆满身?假使化身千百亿,不能合一不全真。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极

元代李道纯

无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其二 三心则一

元代李道纯

三心本一一元无,捏聚分开只是渠。见在更能无染着,未来过去总归虚。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其四 显微无间

元代李道纯

见了还如未见时,不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹,才是金毛狮子儿。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其三 消碍悟空

元代李道纯

莫夸口鼓学谈禅,但只澄心绝万缘。学解见知俱放下,迷云消散月华圆。

赠程洁庵五首 其五

元代李道纯

先生本是通儒学,又得神仙正派传。透得真空成大觉,琼蟾形兆独坤乾。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物

元代李道纯

物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其二 正心诚意

元代李道纯

诚明静定道之宗,动静相因罔不同。日用平常存一正,自然天理感而通。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其三 人心惟危

元代李道纯

可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。若能返理穷诸己,性定身安神自怡。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微

元代李道纯

道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其五 惟精惟一

元代李道纯

天心体用妙玄机,舍妄从真便造微。精义入神惟定一,功深力到达希夷。