至仁
白水岩
泰山有积霤，坤媪乃善藏。
何时发灵秘，一脉流膏滂。
至仁及物意，后世疑滥觞。
螭蟠久懒卧，辟易离电光。
丰隆亦豪举，夜半驱阿香。
天鼓何处来，大雪惊飘扬。
飞星杂雨射，怒雹翻飙狂。
倚栏两眼眩，应接俱弗遑。
吕梁三十仞，吾闻老蒙庄。
行歌不惮险，习坎守故常。
峨眉有仙伯，佛迹窥荒唐。
濯足弄海月，戏侮相颉颃。
堪笑失筹人，气骨何羸尪。
醉呼李太白，欲制芙蓉裳。
此泉愿为酒，万斛输沧浪。
简寂耿我梦，九叠迂我肠。
雁荡更诡异，龙湫舞堂堂。
何当寄鹏翼，瞬息天一方。
仙人笑擘脯，沧海观种桑。
人世弹指顷，万古天地长。
治安策
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！
夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈叙宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息。大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。其具可素陈于前，愿幸无忽。臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。
夫树国固，必相疑之势也，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯权力且十此者乎！
然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上徧置私人，如此，有异淮南、济北之为邪？此时而欲为治安，虽尧舜不治。
黄帝曰：“日中必熭，操刀必割。”今令此道顺，而全安甚易；不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世乎！夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？臣又以知陛下有所必不能矣。假设天下如曩时，淮阴侯尚王楚，黥布王淮南，彭越王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈狶在代，令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下肴乱，高皇帝与诸公倂起，非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者乃为中涓，其次仅得舍人，材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也，然其后十年之间，反者九起。陛下之与诸公，非亲角材而臣之也，又非身封王之也，自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知陛下之不能也。
然尚有可诿者，曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐，元王王楚，中子王赵，幽王王淮阳，共王王梁，灵王王燕，厉王王淮南，六七贵人皆亡恙，当是时陛下即位，能为治乎？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布衣昆弟之心，虑无不帝制而天子自为者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋，汉法令非行也。虽行不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！幸而来至，法安可得加！动一亲戚，天下圜视而起，陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首已陷其胸矣。陛下虽贤，谁与领此？
故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有徵矣，其势尽又复然。殃祸之变未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！
屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。至于髋髀之所，非斤则斧。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北？势不可也。
臣窃迹前事，大抵强者先反，淮阴王楚最强，则最先反；韩信倚胡，则又反；贯高因赵资，则又反；陈狶兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也；令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。
然则天下之大计可知已。欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王，欲臣子之勿菹醢，则莫若令如樊郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子，虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，及燕、梁它国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，举使君之。诸侯之地其削颇入汉者，为徙其侯国，及封其子孙也，所以数偿之；一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地制壹定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章不计不萌，细民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。壹动而五业附，陛下谁惮而久不为此？
天下之势方病大瘇。一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。病非徒瘇也，又苦蹠戾。元王之子，帝之从弟也，今之王者，从弟之子也。惠王之子，亲兄子也；今之王者，兄子之子也。亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子，臣故曰非徒病瘇也，又苦蹠戾。可痛哭者，此病是也。
天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶倒县而已，又类辟，且病痱。夫辟者一面病，痱者一方痛。今西边北边之郡，虽有长爵不轻得复，五尺以上不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。
陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣。臣窃料匈奴之众不过汉一大县，以天下之大困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说而笞其背，举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。
今民卖僮者，为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服，所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾。白縠之表，薄纨之里，以偏诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。古者以奉一帝一后而节适，今庶人屋壁得为帝服，倡优下贱得为后饰，然而天下不屈者，殆未有也。且帝之身自衣皁绨，而富民墙屋被文绣；天子之后以缘其领，庶人孽妾缘其履：此臣所谓舛也。夫百人作之不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡饥，不可得也。饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。国已屈矣，盗贼直须时耳，然而献计者曰“毋动”，为大耳。夫俗至大不敬也，至亡等也，至冒上也，进计者犹曰“毋为”，可为长太息者此也。
商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。抱哺其于，与公并倨；妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几耳。然并心而赴时犹曰蹶六国，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败，众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣，是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。今世以侈靡相竞，而上亡制度，弃礼谊，捐廉耻日甚，可谓月异而岁不同矣。逐利不耳，虑非顾行也，今其甚者杀父兄矣。盗者剟寝户之帘，搴两庙之器，白昼大都之中剽吏而夺之金。矫伪者出几十万石粟，赋六百余万钱，乘传而行郡国，此其亡行义之尤至者也。而大臣特以簿书不报，期会之间，以为大故。至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪，虑不动于耳目，以为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大体。陛下又不自忧，窃为陛下惜之。
夫立君臣，等上下，使父子有礼，六亲有纪，此非天之所为，人之所设也。夫人之所设，不为不立，不植则僵，不修则坏。《管子》曰：“礼义廉耻，是谓四维；四维不张，国乃灭亡。”使管子愚人也则可，管子而少知治体，则是岂可不为寒心哉！秦灭四维而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮，奸人并起，万民离叛，凡十三岁，而社稷为虚。今四维犹未备也，故奸人几幸，而众心疑惑。岂如今定经制，令君君臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜，奸人亡所几幸，而群臣众信，是不疑惑！此业一定，世世常安，而后有所持循矣。若夫经制不定，是犹度江河亡维楫，中流而遇风波，舩必覆矣。可为长太息者此也。
夏为天子，十有余世，而殷受之。殷为天子，二十余世，而周受之。周为天子，三十余世，而秦受之。秦为天子，二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，传之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所耆，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”及太子少长，知妃色，则入于学。学者，所学之官也。《学礼》曰：“帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序而恩相及矣；帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差而民不诬矣；帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位而功不遗矣；帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等而下不矣；帝入太学，承师问道，退习而考于太傅，太傅罚其不则而匡其不及，则德智长而治道得矣。此五学者既成于上，则百姓黎民化辑于下矣。”及太于既冠成人，免于保傅之严，则有记过之史，彻膳之宰，进善之旌，诽谤之木，敢谏之鼓。瞽史诵诗，工诵箴谏，大夫进谋，士传民语。习与智长，故切而不媿；化与心成，故中道若性。三代之礼：春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也；春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也；行以鸾和，步中《采齐》，趣中《肆夏》，所以明有度也；其于禽兽，见其生不食其死，闻其声不食其肉，故远庖厨，所以长恩，且明有仁也。
夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。
鄙谚曰：“不习为吏，视已成事。”又曰：“前车覆，后车诫。”夫三代之所以长久者，其已事可知也；然而不能从者，是不法圣智也。秦世之所以亟绝者，其辙迹可见也；然而不避，是后车又将覆也。夫存亡之变，治乱之机，其要在是矣。天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。若其服习积贯，则左右而已。夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，则教习然也。臣故曰选左右早谕教最急。夫教得而左右正，则太子正矣，太子正而天下定矣。《书》曰：“一人有庆，兆民赖之。”此时务也。
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍，取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。人主之所积，在其取舍，以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，札义积而民和亲。故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或殴之以法令。道之以德教者，德教洽而民气乐；殴之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下，十余岁则大败。此亡它故矣，汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以异，在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？
人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。里谚曰：“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及太夫，以其离主上不远也，礼不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚；见君之几杖则起，遭君之乘车则下，入正门则趋；君之宠臣虽或有过，刑戮之罪不加其身者，尊君之故也。此所以为主上豫远不敬也，所以体貌大臣而厉其节也。今自王侯三公之贵，皆天子之所改容而礼之也，古天子之所谓伯父、伯舅也，而令与众庶同黥劓刖笞弃市之法，然则堂不亡陛乎？被戮辱者不泰迫乎？廉耻不行，大臣无乃握重权，大官而有徒隶亡耻之心乎？夫望夷之事，二世见当以重法者，投鼠而不忌器之习也。
臣闻之，履虽鲜不加于枕，冠虽敝不以苴履。夫尝已在贵宠之位，天子改容而体貌之矣，吏民尝俯伏以敬畏之矣，今而有过，帝令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也；若夫束缚之，系緤之，输之司寇，编之徒官，司寇小吏詈骂而榜笞之，殆非所以令众庶见也。夫卑贱者习知尊贵者之一旦，吾亦乃可以加此也，非所以习天下也，非尊尊贵贵之化也。夫天子之所尝敬，众庶之所尝宠，死而死耳，贱人安宜得如此而顿辱之哉！
豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子，五起而不中。人问豫子，豫子曰：“中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。”故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马，彼将犬马自为也；如遇官徒，彼将官徒自为也。顽顿亡耻，诟亡节，廉耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。主上有败，则因而挺之矣；主上有患，则吾苟免而已，立而观之耳；有便吾身者，则欺卖而利之耳。人主将何便于此？群下至众，而主上至少也，所托财器职业者粹于群下也。俱亡耻，俱苟妄，则主上最病。故古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节也。古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰“簠簋不饰”；坐污秽淫乱男女亡别者，不曰污秽，曰“帷薄不修”，坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰“下官不职”。故贵大臣定有其罪矣，犹未斥然正以呼之也，尚迁就而为之讳也。故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。其有中罪者，闻命而自弛，上不使人颈而加也。其有大罪者，闻命则北面再拜，跌而自裁，上不使捽抑而刑之也，曰：“子大夫自有过耳！吾遇子有礼矣。”遇之有礼，故群臣自憙；婴以廉耻，故人矜节行。上设廉礼义以遇其臣，而臣不以节行报其上者，则非人类也。故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。上之化也，故父兄之臣诚死宗庙，法度之臣诚死社稷，辅翼之臣诚死君上，守圄扞敌之臣诚死城郭封疆。故曰圣人有金城者，比物此志也。彼且为我死，故吾得与之俱生；彼且为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆安。顾行而忘利，守节而仗义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤。此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！此之不为，而顾彼之久行，故曰可为长太息者此也。
感寓 其三十五
混沌既以死，征伐不可无。圣人奉天命，元后授阴符。
蚩尤叛臣节，涿鹿真囚俘。上干轩辕讨，百灵乃相扶。
桀纣逆人理，汤武布神谟。周兴商乃蹶，汉起嬴斯殂。
至仁伐不仁，民徯后来苏。诸王互征战，七国多贪夫。
元夕禁中观灯应制
都城雪霁春融融，月轮皎洁当晴空。喜传恩诏出三殿，洞达天门开九重。
神鳌来自沧溟里，背拥仙山翠如洗。楼台氤氲瑞霭凝，岩峦缥缈祥烟起。
银灯匝地生光华，点点星毬笼绛纱。上林万树彤霞影，东风一片芙蕖花。
是时仙仗临丹陛，五云高捧銮舆至。阙下旌旗虎卫严，花间剑佩千官侍。
大庖列馔御筵开，教坊合乐欢相陪。铙歌声逐箫鼓发，綵队舞随干羽来。
番夷稽首拟丹扆，御炉馥郁香烟紫。中官促宴酒如渑，群臣既醉天颜喜。
覃恩不但遍朝堂，此夕欢娱同万方。至仁覆育同天地，治化久矣趋虞唐。
小臣幸济升平世，传柑几度沾恩惠。愿效三呼比华封，共祝皇图千万岁。
宋铙歌鼓吹曲十二首 其九 王师伐江南江南主李煜䧏时彗出柳历舆儿为彗出柳第九
维彗出柳，六合布新。矧此弹丸，何敢不臣。彫弓宛转，铁骑参潭。
天堑未度，已无江堧。帝诏将臣，俟其来宾。慎毋疾击，以病吾民。
长蛇成围，不异祥麟。孱王既䧏，市无惊尘。大宣皇化，覃于至仁。
送索都事调浙东佥宪
老客浙东民，喜闻浙东使。浙东山海区，七郡疏星置。
石田垦硗确，积叠登栈庋。编屋困贫瘠，颇复崇礼义。
然松夜读书，卖薪给朝馈。妇女供蚕绩，租税庶用备。
衣裳太粗疏，颜色甚憔悴。淡食鬻溪泉，匏卜足滋味。
儿童知畏官，长老怕逢吏。养儿充门户，生女早捐弃。
辛苦力田农，不必了生事。县令无鲁恭，郡守非龚遂。
犁锄遭贱辱，刀笔致赢利。况从官卖盐，十室九空匮。
彊黠骋哗嚚，寡弱甘殽胾。噬啮罄遗骼，椎剥方纵恣。
每年八九月，傒我使者至。望望焦釜沃，往往烈火炽。
伏地靡号诉，仰天但悲喟。明公禀至仁，夙负经济志。
渊源邹鲁学，肺腑唐虞治。彤庭二三策，至言答天意。
琼林预高宴，玉堂资小试。股肱将迩延，耳目先远暨。
往年冠尧豸，江山发新丽。冰霜含春阳，妪煦畜凌厉。
渐阶绣斧持，仍专纪纲地。果然新诏下，趣整东南骑。
白发海濆生，喜语连梦寐。亦知吾父兄，迤及弟子类。
遂痊疮痍肤，顿伸湮郁气。排阍出幽闭，却枕起痿痹。
欢声召太和，福物下祥瑞。英才不徒生，生则必名世。
由来文儒用，岂但黼黻谓。匪幸一道私，四海悉渐被。
微羽慕灵凤，蹇足羡良骥。栖身市巷陋，揣分天壤异。
虽后门屏谒，自识廊庙器。新诗猥垂录，知己每怀愧。
芜辞莫殚陈，包荒尚无薙。
述怀五十韵
昔际承平久，生涯足可怜。过庭犹昨日，骑竹想当年。
书剑辛勤历，轻肥少壮便。浪游春富贵，醉舞月婵娟。
候转芳华歇，时移斗柄偏。狂歌伤德凤，再拜听啼鹃。
敢议乾纲坠，难支国步颠。安危谁可料？否泰理相连。
义士含孤愤，谋臣误大权。少微潜在野，太史泣占天。
不起严陵钓，空怀范蠡船。乘轩犹宠鹤，治国昧烹鲜。
朽木终摧折，微躯忍弃捐。天兵威武奋，皇泽至仁宣。
岂意波涛怗，还容骨肉全。万方苏雨露，四海戢戈鋋。
倦鸟思乔木，穷鱼守故渊。甑尘贫似范，昼睡懒如边。
逸翮淹高翥，羸骖耻后鞭。梦疑隍鹿在，机息海鸥眠。
丧乱头颅改，萧条节序迁。行将蠡测海，坐待地流泉。
献璞悲和泣，辞金忆震贤。世途从汩汩，王道本平平。
东鲁衣冠盛，中原礼乐专。远尘山出没，大野辙盘旋。
砧响千门急，蟾光几度圆。窥斑嗟隐豹，顾影笑饥鹯。
古水萦长带，晴云擘乱绵。弓亡元在楚，台迥亦趋燕。
羽服陪瑶殿，天厨锡绮筵。域中知道大，物外愧身先。
归意惊张咏，离居老郑虔。风行犹有待，岁晚薄言还。
城郭人依旧，湖山景自妍。舣舟临断港，散策陟层巅。
苑废移山鬼，祠荒谒水仙。坏梁残白蚁，旧物失青毡。
暮景连村雨，薰风一树蝉。野茶伸雀舌，林蕨竖儿拳。
挂剑寻新冢，怀人叹逝川。计疏生坎壈，道直受迍邅。
穴冷拖肠鼠，槎依缩项鳊。愁鸱休嚇食，馋犬误垂涎。
业在诗三百，沽从斗十千。举觞欺大白，隐几味重玄。
泪尽山阳笛，耕无杜曲田。苦吟期自放，脱稿怕人传。
虎变愚难测，龟藏我独然。梅花开又落，谁复继残编。
和冯扬善韵
天道不可穷，此理自古然。大暴寿盗蹠，至仁夭颜渊。
伟材鲜遭遇，君臣难两全。庸愚厌粱肉，广文寒无毡。
未逢知音人，伯牙故绝弦。我爱冯公子，孔教穷高坚。
忧道不忧贫，一室如罄悬。却笑庠序生，供荐徒备员。
诗书贮便腹，一斗吟百篇。远蹈颜孟迹，近比苏黄肩。
宁受胯下辱，不为天下先。升平已有期，上道化日躔。
九州成一统，刑赏归朝权。汴梁三战定，乐浪一檄传。
先生谒承明，万里来秦川。徒步沙碛中，往复几一年。
揲蓍说易传，应诏命席前。十年符亿兆，一世盈十千。
男儿志在道，何论胝与胼。一旦得荣遇，闾巷车马填。
穷通固由命，何必兴孜煎。用之自可进，舍之便可还。
自笑髯中书，有过仍不悛。三代不同礼，勉欲相袭沿。
贤人正退隐，强起居官联。冰炭岂共器，安可浑愚贤。
可惜和氏姿，庸工浪雕镌。不能作大器，取次成弃捐。
潜龙喻君子，或跃或在田。未遂马周志，好垦扬雄廛。
伏腊粗酒脯，旦夕充羹饘。穷途不足泣，吊影无自怜。
人生一瞬息，日月如玑璇。学道如牧羊，后者为之鞭。
离群谢富贵，遁世安林泉。勿学躁进人，扼腕长呼天。
寄题顾仲瑛玉山诗一百韵
治理逢熙运，钦明仰圣皇。至仁侔覆载，上德配轩唐。
大业勤宏济，元臣协赞襄。贤科收俊造，庭实璨圭璋。
入贡徕符拔，仪韶下凤凰。普天均雨露，绝域总梯航。
每念京师食，遥需漕府粮。神妃所庇护，飓母敢飞扬。
前队貔貅发，先驱罔象藏。冷飙鼓万舵，朱火耀连樯。
帝策申嘉惠，祠官按典常。赏劳兼湛濊，旌烈特巍煌。
仆本中林士，久陪东观郎。遂叨乘驿传，遍与礼灵场。
簜节雕龙饰，华旗画隼翔。冲流度鄞越，陟险过泉漳。
缅彼湄洲屿，崭然钜海洋。蛟穿崖破碎，鲸蹴浪撞搪。
震鼓轰空阔，奔帆截渺茫。岛夷迎使舸，瘴雾避天香。
嘉荐歆芬苾，阴功助翕张。精诚致工祝，景贶答祯祥。
贾舶倾诸国，舆图奄八荒。身虽距闽峤，志已略扶桑。
裴洞三生梦，温陵十月凉。兹游平昔冠，夙愿一朝偿。
女髻皆殊制，蛮音各异乡。地偏宜荔子，人最贵槟榔。
酿鹿肥漂酒，浇蚝液满房。招贤簇车骑，挥扫积缣缃。
穷腊才竣事，暄春始趣装。剑津传警急，汀贼起狓猖。
獠砦旋戡定，藩垣慎捍防。思亲弥切切，行役更遑遑。
狐死嗟奚首，龟占喜允臧。封崇晏坞内，木拱计峰旁。
薄宦祇牵率，孤踪易感伤。暂为江左客，谁洒墓头浆。
逝矣川涂阻，凄其涕泪滂。南园恰啼鴂，北路复鸣螀。
粤若娄东邑，由来汉太仓。机云存故宅，吴会画雄疆。
遁迹晞高士，遗风挹让王。厥田尤沃衍，比岁适丰穰。
老我张承吉，新知顾辟疆。闻君占形胜，筑室恣徜徉。
铁笛留严客，青钱乞泰娘。杏鞯红叱拨，兰柱绣鸳鸯。
辟径通佳处，栽桃带柳塘。脩梧羽葆盖，美竹碧琳琅。
列岫浓螺色，澄湖净镜光。鸟边岚漠漠，鱼外水泱泱。
鹤驻游仙馆，鸾鸣种玉冈。投竿钓月槛，隐几读书床。
云结芝英秀，花团桂树苍。舫斋青筱箔，渔舍绿苔墙。
栋宇环相属，园池郁在望。直疑金谷墅，还似辋川庄。
未获窥诗境，相邀到草堂。开樽罗绮馔，侑席出红妆。
婉态随歌板，齐容缀舞行。新声《绿水》曲，秾艳《大堤》倡。
宛转缠头锦，淋漓蘸甲觞。弦松调宝柱，笙咽炙银簧。
倚策骖联辔，钩帘烛绕廊。僰僮供紫蟹，庖吏进黄獐。
卜昼宁辞醉，留欢正未央。分司莫惊坐，刺史欲无肠。
是集俱才彦，虚怀共颉颃。珠玑散咳唾，律吕应宫商。
郑老经术富，于仙词翰长。琦初灯并照，郯华骥同骧。
璧色笺毫健，吟篇綵绘彰。拈题争点笔，得句倏盈箱。
劲敌千钧彀，精逾百鍊钢。语奇凌鲍谢，体变失卢杨。
瑛甫早有誉，亨衢那可量。抟扶看怒翼，腾达待蜚黄。
既笃朋情重，仍持雅道昌。披襟视肝胆，刻琰播文章。
永契欣依托，衰踪顿激昂。盍簪承伟饯，授简藉馀芳。
自鄙冥搜拙，徒令属对忙。端如享敝帚，何异贮奚囊。
谈笑聊堪接，赓酬曷足当。吾犹郐以下，公等楚之良。
瓠落浑无用，艰难寔备尝。拟为覂驾马，竟作触藩羊。
箸力频驰骛，功名几慨慷。不嫌成晚合，深幸际时康。
邂逅因斯会，暌违又一方。匆匆把别袂，眷眷赋河梁。
鸿雁清秋日，蒹葭昨夜霜。关山凝朔气，星斗丽寒芒。
疾病家多难，归休岁亦阳。苦心甘寂寞，短发任苍浪。
漏屋愁荷盖，尘衣惜蕙纕。杜陵非固懒，贺监岂真狂。
回首长追忆，缄诗远寄将。乾坤浩今古，此意讵能忘。
观国朝故事 其一
昔在景德初，胡虏犯中原。朝廷用莱公，决策幸澶渊。
高琼虽武夫，能发忠义言。咏诗退虏骑，用丑枢相颜。
銮舆至北城，断桥示不还。一箭毙挞览，夜半却腥膻。
至仁不忍杀，和好垂百年。伟哉澶渊功，天子能用贤。
和三哥入山二首
巢由没已久，风迹旷不嗣。
长啸箕颍间，悲风肃然至。
传闻龙山下，茅屋架三四。
中有隐者栖，读书乐仁我。
饱观人事变，深钩易象秘。
耕田给衣食，乡里沾赈遗。
呦呦山鹿群，摩抚驯不畏。
乃知至仁主，足以通异类。
声名自驰击，我心晏无累。
寤寐想斯人，安得同所致。
乙巳四月比屋多疹痘虐痢间作五月尽犹未已病
去年秋冬交，白昼雷虺虺。
隆冬忽暝燠，青红开百卉。
雨泽不时下，快雪倾复霁。
井泉傍射鲋，涧水通一遂。
春风二月前，行人汗流背。
倏来夏初中，遽变素商气。
稻谷已三布，进过未鍼水。
复衣日犹寒，重衾夜增被。
燮理失其节，老弱生疵疠。
疹痘无间然，否则得痎痢。
十室闻九病，颜色非人类。
明晨温风届，风候尚云尔。
只愁淫雨歇，炎威火争炽。
烁石更流金，暴烈摧万汇。
皇天本至仁，长怀好生意。
恢网疏不漏，盖高卑听视。
夫谁执其柄，悖谬仍倒置。
感召厥有由，下民亦何罪。
我欲借扶摇，剖心叩玉陛。
九关群虎守，未许凡骨诣。
愿天回光鉴，肃正天之纪。
甲庚先后三，寒暑无骤至。
春荣不妄施，秋敛仍合义。
四序蔑侵陵，功成顺常理。
三垣拱帝座，百辟森列位。
星辰各授职，钧播岂私遗。
巽风司号令，罔或轻行止。
雷霆秉鈇鉞，歼殛必奸宄。
膏润到焦枯，阳和不择地。
幅员几万里，一一防壅蔽。
日月黄道明，泰阶平如砥。
丰穰被率土，寿域包遐迩。
闾阎礼逊兴，鼠偷自不起。
吾皇免焦劳，邻敌望风靡。
圣世作幸民，请从今日始。
谢世诗
伶仃七十翁，间关四千里。
纵非烟瘴窟，自无逃生理。
去年三伏中，叶舟遡梅水。
燥风扇烈日，热喘乘毒气。
盘回七十滩，颠顿常惊悸。
肌体若分裂，肝肠如擣碎。
支持达循州，荒凉一墟市。
托迹贡士闱，古屋已颓圮。
地湿暗流泉，风雨上不庇。
蛇鼠相交罗，蝼蝈声怪异。
短垣逼闾阎，檐楹接尺咫。
凡民多死丧，哭声常四起。
夷或哭其夫，父或哭其子。
尔哭我伤怀，伤怀那可止。
悲愁复悲愁，憔悴更憔悴。
阴阳寇乘之，不觉入腠理。
双足先蹒跚，两股更重膇。
拥肿大如椽，何止患蹠盭。
淫邪复入腹，喘促妨卧寐。
脾神与食仇，入口即呕哕。
膏肓势日危，和扁何为计。
人生固有终，盖棺亦旋已。
长儿在道涂，不及见吾毙。
老妻对我啼，数仆环雪涕。
绵蕞敛形骸，安能备丧礼。
孤柩倚中堂，几筵聊复尔。
骨肉远不知，邻里各相慰。
相慰亦何言，眼眼自相视。
龙川水泱泱，敖山云委委。
云飞何处归，水流何处止。
悠悠旅中魂，云水两迢递。
朝廷有至仁，归骨或可觊。
魂兮早还家，毋作异乡鬼。
