高攀龙

忧危不为己，放逐岂忘君。但愿常太平，把酒看白云。

有弟知我好，致我长春华。华红映酒红，日夕饮流霞。

春气畼人意，桃华满村家。人如不为乐，天却无此华。

此君有高节，亭亭自孤植。总多千亩阴，不碍青山色。

开窗北山下，日出竹光朗。楼中人兀然，鸟崔时来往。

不将一事挂匈中，荡荡乾坤在此躬。恰似云开天穆穆，更如冰泮水瀜瀜。

因无邪妄名为寂，岂为虚无即堕空。履薄临深缘底事，只愁无浪又生风。

吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。穷是十分到底处，理须一物不容前。

六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。自有豁然通贯日，方知日用是真元。

物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。

随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。

闻道如何可夕死，死生原是道之常。不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。

道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。

万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。

仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。

天载无形触目真，羲皇两画写其神。六爻虽列上中下，一物彊分天地人。

读去还知非汝密，悟来方始是家珍。试看爪发生生处，何但枝头可覛春。

见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。

能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。

人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一为不二与天同。

笃恭为执辰居所，未发为中水不风。圣智聪明收敛尽，寂然不动感而通。

孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。一禽一草非时剪，五辟三千律可论。

仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱，大孝光天是守身。

事事精详是与非，紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微。

精义无过能择善，入神还只是知几。须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。

何事驱车缁洛尘，归来烟水味逾真。寒塘古岸五衰柳，落日秋风一老人。

兀坐冥然天地古，观书恍尔性情新。未须蒿目忧时事，闻道明君信直臣。

一片灵明一敬融，别无馀法可施功。乾坤浩荡今还古，日月光华西复东。

莫羡仙家烹大药，何须释氏说真空。些儿欲问儒宗事，妙诀无过未发中。

静坐非元非是禅，须知吾道本于天。直心来自降衷后，浩气观于未发前。

但有平常为究竟，更无元妙可穷研。一朝忽显真头面，方信诚明本自然。

一自男儿堕地来，戴高履厚号三才。未曾一膜颜先隔，何事千山首不回。

一静自能开百障，老翁依旧返婴孩。从今去却蒲团子，鲲海鹏天亦快哉。

圣贤止是学为人，学不知天人未真。天在人身春在木，人居天内木涵春。

万殊精别方知义，一本穷研始识仁。试看天人无间处，不知天道岂知身。